Le péché de sodomie

Publié le 5 août 2008 par Pseudo : Hecto

Le péché de sodomie

Ici je donne une façon de voir cette histoire de la ville de Sodome et Gomorrhe ou le péché était effectivement la sodomie, péché de perversités de toute sortes. sexualitté, etc... C'est une ville qui existait dans le temps d'Abraham. Et D.ieu dit à Abraham de sortir de cette ville avec son neveux Lot ou D.ieu a fait détruire cette ville pour toujours. Je vous donne toute cette histoire de la Bible pour que vous la compreniez bien toute l'histoire des sodomiens.

Ville de Sodome et Gomorrhe
ÉPOQUE : 1898 avant. Jésus-Christ.
LIEU : Sodome, dans la plaine du Jourdain.

ENSEIGNEMENT PRATIQUE : Le Jugement de Dieu s’abattra sur le péché; l’enfant de Dieu doit fuir le péché s’il veut échapper au jugement.

TEXTE BIBLIQUE A ETUDIER
( Genèse 19 : 15-26 )

Dans l’avant-dernière étude nous avons vu Lot plantant sa tente près de Sodome après avoir dans son égoïsme, fixé son choix sur la riche vallée du Jourdain. Son oncle, qui en dépit de son âge, l’avait laissé libre de choisir, s’était installé sur les collines stériles de l’ouest. Une décision aussi égoïste ne pouvait avoir d’heureuses conséquences et en général la ruine spirituelle attend ceux qui plantent leur tente aux frontières du monde corrompu.

I – ABRAHAM L’INTERCESSEUR

L’ami de Dieu. (Lire Genèse 18 : 2-22). C’est une merveilleuse expérience spirituelle que dût faire Abraham lorsque, dans sa propre demeure, il s’entretint avec les anges et surtout avec le Dieu tout-puissant. (L’un d’entre eux était l’ange de l’alliance, Dieu lui-même). Remarquons d’abord avec quelle courtoisie Abraham reçut ces trois étrangers, même avant qu’il n’ait réalisé qu’ils étaient des anges. Ils avaient, de toute évidence, l’aspect extérieur des êtres humains et au premier abord Abraham ne put supposer qu’ils étaient d’origine céleste. Il se peut que parmi ceux qui se montrent peu accueillants envers des étrangers certains se réveillent un jour en découvrant qu’ils ont éloigné Jésus lui-même de leur demeure. (Matthieu 25 : 41-46; Hébreux 13 : 2).

Remarquons la simplicité de la vie privée d’Abraham. Il vivait sous une tente; sa femme Saraï (ce nom fut ensuite changé et devint Sara) faisait elle-même cuire le pain sur le sol préalablement chauffé en ramenant au-dessus les braises ardentes. Les archéologues ont, dans des fouilles récentes, prouvé qu’à l’époque d’Abraham, il y avait à Ur, en Chaldée, de superbes maisons avec des aménagements dignes de notre époque moderne; il aurait donc pu lui qui était riche, habiter une de ces demeures. Ses repas auraient pu être préparés sur un de ces poêles en briques comme ceux que l’on a trouvés dans les ruines d’Ur. Mais, aux yeux d’Abraham les choses de ce monde avaient bien peu de valeur, ses regards allaient plutôt vers une cité entièrement bâtie par Dieu, la cité céleste.

Dans ces versets, pouvez-vous discerner pourquoi Dieu rendait visite à Abraham ? Un des motifs devait rendre Abraham fort heureux, mais l’autre allait le mettre dans une terrible anxiété.

C’est pour deux raisons que Dieu décide de lui révéler sa décision de détruire Sodome et Gomorrhe. D’abord, étant donné qu’il devait être une source de bénédictions pour les nations il devenait nécessaire de lui faire connaître que les habitants de Sodome allaient êtres privés de la possibilité de recevoir ces bénédictions. En outre, la connaissance de cette décision, allait lui donner un exemple vivant de la justice de Dieu, un exemple du châtiment qu’entraîne le péché et cet exemple, Abraham pourrait le transmettre à sa postérité.

Dieu dit qu’il savait qu’Abraham ordonnerait à ses fils et à sa maison après lui, de garder la voie de l’Éternel en pratiquant la droiture et la justice. Pour l’éducation des enfants, il y a trois grandes institutions : l’église, l’école et la famille; mais la plus importante reste la famille ; Le pasteur ou le moniteur de l’école du dimanche peuvent bien faire de leur mieux, la plus grande responsabilité au sujet de la formation spirituelle des enfants incombe aux parents. Si, comme Abraham, vous aviez l’opportunité de recevoir un ange, quel rapport ferait-il dans les lieux célestes à propos de votre intérieur.

Le Ministère de l’intercession.

(Lire versets 23-33). - Abraham commence à plaider la cause de la ville auprès du Seigneur; il basait sa plaidoirie sur la conviction bien arrêtée que « celui qui juge toute la terre exerce la justice» (verset 25). Bien des questions difficiles ont été posées au sujet de la destinée de l’homme mais nous avons toujours une réponse satisfaisante et c’est la suivante: nous pouvons avoir l’assurance que dans tous les cas, Dieu ne fera: rien qui soit contraire à la justice la plus parfaite.

Abraham ne se décourageait pas facilement. Six fois de suite il plaida la cause de la ville condamnée jusqu’à ce qu’enfin Dieu promit d’épargner la cité s’il pouvait y trouver dix justes. Pourquoi s’arrêta-t-il à dix ? Probablement parce qu’il pensait que Lot avait eu assez d’influence pour ramener au moins dix personnes de cette ville corrompue dans le droit chemin. Et cependant Lot lui-même échappa de justesse à la mort et il aurait péri sans l’intervention d’Abraham.

Abraham s’arrêta-t-il trop tôt ! Nous ne saurons le dire. Mais il faut éviter d’arrêter trop vite une prière; nous devons prier sans cesse, sans nous laisser gagner par le découragement. L’intercession provoque trois choses

1. Elle nous donne une certaine sympathie pour ceux qui sont l’objet de nos prières.
2. Elle nous incite à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour eux.
3. Elle met en action en leur faveur, la puissance de Dieu.

Pourquoi Abraham intercéda-t-il pour Sodome? Par pitié?
Pour justifier la décision de Dieu ? ou tout simplement pour sauver Lot?

L’intercession d’Abraham eut-elle un résultat positif ? Pourquoi ?

II – LA COMPROMISSION DE LOT

Danger que courait Lot. - Les deux anges annoncèrent à Lot l’objet de leur mission: « nous allons détruire ce lieu ». C’est en vain que Lot adjura ses gendres de fuir; il avait si longtemps vécu comme eux que son témoignage avait perdu toute efficacité. Bien qu’il se soit décidé à partir, le coeur de Lot s’était tellement enraciné dans Sodome que les anges ont presque dû l’entraîner de force. Ce n’est que par la miséricorde de Dieu qu’il fut sauvé des flammes. Avant de prendre congé de Lot puissions-nous noter ce conseil : la façon la plus aisée de vivre une vie chrétienne est de la vivre cent pour cent chrétienne. Nous aurons une vie misérable si nous plaçons le royaume de Dieu en second lieu.

Le feu du ciel transforma Sodome et Gomorrhe en une masse de flammes et de fumée. De nos jours, la mer morte marque le lieu où elles s’élevaient jadis. Cette grande cicatrice au sein de la terre sainte est le témoignage de ces deux destructions.

La Sainteté de Dieu. - La Sainteté de Dieu est une partie de lui-même qui l’oblige à haïr le péché, à lutter contre lui et à le punir. Bien de faux cultes insistent sur l’amour paternel de Dieu et laissent ignorer son jugement sur le péché. Dieu est plein de compassion, Il est miséricordieux, mais derrière son Amour se trouve sa Sainteté qui le contraint à lutter sans défaillance contre le péché, soit qu’Il nous en délivre; soit qu’Il le punisse.

Le châtiment du péché. - Dieu a organisé l’univers de telle sorte que les hommes comme les nations moissonnent inéluctablement ce qu’ils ont semé. Comment le peuple de Sodome fut-il amené à une telle corruption - (lire Ézéchiel 16 :49). Une nation ne doit pas céder à l’orgueil ou à la suffisance. Une nation qui n’a pas d’idéal plus élevé que le succès et le luxe, se corrompra et tombera.

III – LA FEMME DE LOT... UNE HÉSITANTE

L’histoire de la femme de Lot est résumée en une seule phrase: « la femme de Lot regarda en arrière et elle devint une statue de sel » (Verset 26). Ce n’est pas le fait même de regarder en arrière qui était mal, mais ce geste révélait que son coeur était à Sodome. Pendant qu’elle s’attardait en chemin, regrettant le luxe et la vanité de Sodome, le flot de lave la submergea, la pétrifia, et la laissa comme une statue. Pourtant... elle était presque sauvée. Christ a dit: « Souvenez-vous de la femme de Lot ». Il est pire de retourner en arrière lorsqu’on était sur le chemin du salut que de n’avoir jamais connu Dieu. Nous, qui avons déjà goûté aux joies du monde futur, veillons bien à ne pas regarder en arrière. « Le juste vivra par la foi; mais s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.» Hébreux 10:38.

La Genèse - chapitre 18

1 L'Éternel apparut à Abraham parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.
2 Il leva les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Et après un longue conversation avec Abraham :

16 Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner.
17 Alors l'Éternel dit : Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ?...
18 Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre.
19 Car je l'ai choisi, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu'ainsi l'Éternel accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites...
20 Et l'Éternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme.
21 C'est pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi ; et si cela n'est pas, je le saurai.
22 Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel.
23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ?
24 Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ?
25 Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ?
26 Et l'Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux.
27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre.
28 Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, détruiras-tu toute la ville ? Et l'Éternel dit : Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes.
29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Éternel dit : Je ne ferai rien, à cause de ces quarante.
30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Éternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes.
31 Abraham dit : Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit : Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt.
32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit : Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.
33 L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

Ensuite l'histoire continue dans le chapitre 19 -
1 Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre.
2 Puis il dit : Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit ; lavez-vous les pieds ; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue.
3 Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent.
4 Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards ; toute la population était accourue.
5 Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.
6 Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.
7 Et il dit : Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal !
8 Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit.
9 Ils dirent : Retire-toi ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte.
10 Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.
11 Et ils frappèrent d'aveuglement les gens qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, de sorte qu'ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.
12 Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils et filles, et tout ce qui t'appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu.
13 Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l'Éternel. L'Éternel nous a envoyés pour le détruire.
14 Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu ; car l'Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.
15 Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.
16 Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Éternel voulait l'épargner ; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.
17 Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit : Sauve-toi, pour ta vie ; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine ; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.
18 Lot leur dit : Oh ! non, Seigneur !
19 Voici, j'ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m'atteigne, et je périrai.
20 Voici, cette ville est assez proche pour que je m'y réfugie, et elle est petite. Oh ! que je puisse m'y sauver,... n'est-elle pas petite ?... et que mon âme vive !
21 Et il lui dit : Voici, je t'accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.
22 Hâte-toi de t'y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé. C'est pour cela que l'on a donné à cette ville le nom de Tsoar.
23 Le soleil se levait sur la terre, lorsque Lot entra dans Tsoar.
24 Alors l'Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Éternel.
25 Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre.
26 La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.
27 Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Éternel.
28 Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine ; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise.
29 Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure.
30 Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.