La pensée messianique du jour L'avenir d'Israël " Le 6 juillet au 26 juillet 2009"
Pensées messianiques pour notre temps-Lehem HaHaïm
La pensée messianique du jour
L'avenir d'Israël
Différentes étapes du plan prophétique d’Israël depuis sa création jusqu’au début du millénium
(article extrait du site THEONOPTIE La Révélation Divine)
Lundi 6 juillet 2009
Nul doute que l’avenir d’Israël et de Jérusalem, selon les prophéties bibliques est d’une actualité brûlante et le sera encore longtemps, surtout que nous assistons de plus en plus à une montée inquiétante de l’antisémitisme dans le monde. La désinformation incessante, quant à la guerre israélo-palestinienne, fausse les données exactes de ce conflit et alimente la confusion générale à ce sujet. Tous ces problèmes subsisteront, hélas, jusqu’au retour de Jésus-Christ en Israël, sur le mont des Oliviers, c’est-à-dire jusqu’à la fin de la Grande Tribulation[1].
Les évènements du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis ont pris une dimension mondiale. On peut parler d’un séisme qui a secoué la terre et dont l’épicentre se trouve en Israël. C’est dans la direction du Proche-Orient que la Bible nous invite à regarder. Cette région du globe n’est pas une poudrière dans le monde, c’est la poudrière du monde.
Le Proche-Orient (en particulier Israël et Jérusalem) sera le théâtre d’événements toujours plus tragiques. Israël étant, selon les prophéties, « l’horloge de Dieu » pour les nations[2], il est impératif d’examiner la Bible pour mieux comprendre ce sujet si épineux et si important de nos jours. C’est en Israël que se jouera la destinée de toutes les nations. Ce n’est pas ce que ces dernières disent ou font d’Israël qui est déterminant mais ce que Dieu dit à ce sujet dans sa Parole.
En effet, les Ecritures accordent une importance capitale à la nation d’Israël et au peuple Juif. Au cours de l’Ancien Testament, Israël influença fortement le monde habité à l’époque[3]. il occasionna la chute ou le relèvement de certaines nations et de certains empires, selon leur attitude à son égard.
L’apôtre Paul résume en ces termes les grâces particulières accordées au peuple élu « A lui (Israël) appartiennent l’adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen » (Rm 9 : 4 et 5).
Jamais nous ne serons assez reconnaissants envers Israël de nous avoir donné la Bible, et par-dessus tout la connaissance du vrai Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, car ne l’oublions pas : « Le salut vient des Juifs »(Jn 4 : 22).
Comme les Ecritures nous l’avaient promis, il existe aujourd’hui un nouvel Etat d’Israël, et cela depuis le 14 mai 1948. Ce petit pays de faible population continue de provoquer, de nos jours encore, la colère de beaucoup de nations. Et pourtant, ce petit point infime sur la carte du monde ne peut être ignoré. Israël réclame chaque jour un peu plus notre attention et, de ce fait, un enseignement s’impose[4].
Que nous le voulions ou non, Israël exerce une influence incontestable sur nous, nos parents, nos enfants et nos petits-enfants. La Bible atteste que le devenir de l’Etat moderne d’Israël influera chaque nation, petite ou grande. Les répercussions sur chaque individu peuvent être bonnes ou mauvaises, tout dépend de notre attitude personnelle à l’égard d’Israël, ainsi que de notre relation avec le Dieu d’Israël et son Fils Jésus-Christ. Il est un fait indéniable : Israël affectera le monde entier et c’est lui qui déterminera le cours de l’histoire.
Nous vivons actuellement des temps graves, mais aussi exceptionnels car nous voyons les prophéties s’accomplir sous nos yeux. Les événements actuels du Proche-Orient sont inquiétants et accablants ; quoi qu’il en soit, restons fermes dans la foi, sachant que notre Dieu est sur son trône et qu’Il contrôle absolument tout.
La période de troubles que nous traversons nous rappelle que le retour de Jésus-Christ, le Messie d’Israël et du monde, est imminent. A son avènement, le monde connaîtra alors la paix, la vraie paix et la justice. Israël jouira aussi pleinement de tous les territoires que Dieu lui a promis et il expérimentera enfin une paix divine et éternelle avec Jésus pour son Messie (Zc 8 : 1 à 8).
Dieu agit au niveau de l’Eglise, des nations, mais aussi au niveau d’Israël, et Il le prépare pour les derniers événements prophétiques qui auront lieu juste avant et pendant la Grande Tribulation. Il a déjà ramené son peuple sur sa terre natale et lui a donné Jérusalem. Toutefois, Israël vit actuellement une forte crise. Le pays connaît de perpétuels bouleversements. Hélas, après l’enlèvement de l’Eglise, Israël sera séduit et signera un traité avec l’Antichrist européen qui déclenchera les sept années de la Grande Tribulation. Quel rôle aura Israël pendant cette période la plus terrible de toute son histoire ? Quel sera son avenir ?
Pour nous aider à avoir une vue globale de la situation, le commentateur biblique John Walvoord[5] nous donne une liste succincte des différentes étapes du plan prophétique d’Israël depuis sa création jusqu’au début du millénium :
L’intense souffrance et la persécution des Juifs dans le monde les poussent à retourner au pays de leurs pères pour fonder un foyer national.
Depuis ce grand retour, Israël est à nouveau établi comme une nation en 1948[6].
La toute jeune nation se maintient malgré une opposition farouche de ses ennemis.
La Russie se manifeste comme un puissant ennemi d’Israël, mais les Etats-Unis lui viennent en aide.
La survie héroïque d’Israël en fait une nation affermie, reconnue dans le monde.
Les réalisations militaires d’Israël sont éclipsées par la capacité des Arabes à mener une guerre diplomatique en contrôlant les réserves mondiales de pétrole.
La position des Arabes est fortifiée par leur croissante richesse et par des alliances entre l’Europe et des pays arabes clés[7].
L’isolation toujours plus grande des Etats-Unis et de la Russie, par rapport au Moyen-Orient, fait qu’Israël a toujours plus de peine à négocier une paix acceptable.
Après une longue lutte, Israël est forcé d’accepter un compromis de paix.
Le peuple Juif célèbre ce qui semble être établi comme une paix durable et définitive.
Pendant trois ans et demi de paix, le Judaïsme revit et les sacrifices traditionnels ainsi que les cérémonies sont à nouveau institués dans le temple rebâti à Jérusalem.
L’armée russe essaye d’envahir Israël mais elle sera mystérieusement détruite.
Le nouveau dictateur mondial profane le temple de Jérusalem et commence une période d’intense persécution des Juifs.
Beaucoup de Juifs comprennent les événements prophétiques et déclarent leur foi en Christ comme le Messie d’Israël.
Pendant le massacre de Juifs et de chrétiens (convertis pendant la Grande Tribulation) qui auront voulu résister au dictateur mondial, des témoins sont divinement préservés pour porter le message de l’Evangile dans le monde.
Jésus-Christ revient sur la terre, accueilli par des Juifs convertis qui L’acceptent comme leur Messie et Libérateur.
Le règne de 1000 ans (millénium) de Jésus-Christ sur terre, à partir du trône de David à Jérusalem, accomplit finalement toutes les promesses prophétiques faites à la nation d’Israël.
Puissions-nous prier davantage pour Israël, car le peuple juif n’est pas au bout de ses souffrances ; aidons-le à accepter Jésus le Sauveur, son Messie, qui revient bientôt sur le mont des Oliviers, à Jérusalem, pour le délivrer de l’extermination et accomplir les merveilleuses prophéties écrites à son sujet. Une réflexion sur le thème d’Israël et de Jérusalem ne peut que fortifier la foi des chrétiens afin qu’ils soient prêts pour les jours difficiles à venir qui précéderont le soudain enlèvement de l’Epouse.
J'ai souhaiter éclaircir les temps eschatologiques que nous vivons dans une série de réflexions portant sur l'enlèvement de l'église, l'avènement de l'Antichrist, la Grande Tribulation, le Tribunal de Christ... De même, votre question m'amène à vraiment prendre conscience de l'importance d'apporter aux chrétiens des éléments solides bibliques pour mieux connaître le rôle extrêmement important du peuple d'Israël dans les temps que nous vivons... Je m'atèle donc à la tâche... Je vous transmettrai les ébauches de réflexions dès qu'elles seront avancées...
Que notre Maître vous conduise dans votre ministère comme Il sait si bien le faire pour chacun de Ses serviteurs...
[1] Voir « 66 Ap 002-022 001 A qui est destinée la grande tribulation ? » -> http://www.theonoptie.com/spip.php?article2046
[2] Voir « 23 Es 011-011 001 Signe de la fin des temps – Israël » -> http://www.theonoptie.com/spip.php?article2064 et « 42 Lc 021-024 001 Signe de la fin des temps – Jérusalem » -> http://www.theonoptie.com/spip.php?article2068
[3] Voir « 40 Mt 005-017 001 L’Ancien Testament, de la religion à la relation » -> http://www.theonoptie.com/spip.php?article2016
[4] Aujourd’hui, parmi les chrétiens, Israël semble être oublié, nous ne savons pas consacrer du temps à Israël, avec un enseignement prophétique (selon Romains 11), dans la prière, la supplication « pour la paix de Jérusalem » (selon le Psaume 122), dans des dons et des collectes (selon Romains 15 : 27).
[5] John F. Walvoord (1910 - 2002) est un théologien, pasteur, et président du Séminaire théologique de Dallas de 1952 à 1986. Il a été l'auteur de plus de 30 livres, se concentrant principalement sur l'eschatologie et la théologie
[6] Certains calculs généalogiques estiment que la révélation à Abraham de la multitude de ses descendants est intervenu 1948 ans après l’apparition de l’homme sur la Terre.
[7] Voir « 66 Ap 017-001 001 L’union violente de l’Islam et de l’Europe » -> http://www.theonoptie.com/spip.php?article1952
Joseph en Egypte – Israël dans les nations 7ième partie
La Diaspora de Joseph en Egypte
Vendredi 10 juillet
Sur la longue période entre le rapt de Joseph (Genèse 37:28) et sa rencontre avec ses frères (Genèse 45:3), des années ont passé. Des années où son père a été brisé à en mourir, une souffrance indiscible vécue par Jacob (Genèse 37:34). Un Père qui a du se séparer de son Fils Unique pour un temps, cela devait être pour ce père une souffrance difficile à supporter lorsque ce fils a dû non seulement "descendre" de sa Gloire qu'il avait auprès de son Père (Jean 17:5 "Et maintenant, toi, Père, glorifie–moi auprès de toi–même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde soit"), se retrouver parmi des barbares.
On se souvient aussi de ce sang qui a été présenté à Jacob par les 11 frères comme preuve de sa mort. "Ils prirent alors la tunique de Joseph, égorgèrent un bouc et plongèrent la tunique dans le sang." (Genèse 37:31) C'est de ce "bouc émissaire" que proviennent les deux cornes (shofarim) qui nous servent à élever notre plainte vers Dieu en témoignage.
Yeshoua, lebouc émissaire, a lui aussi présenté son sang à son père comme preuve de son sacrifice. La différence c'est que lui seul avait le droit de se présenter devant Dieu avec le sang alors que dans l'histoire de Joseph, les frères ont du se charger de cette besogne.
Quand le sang a aspergé sur le propitiatoire, lieu où se tenait Dieu, la rémission de tous les péchés était accomplie, et tous les péchés étaient couverts.
Quand le souverain sacrificateur sortait du lieu très saint, le peuple savait que Dieu avait accepté, agréé le sacrifice, et leurs péchés étaient pardonnés.
Israël n'a jamais douté de son sacrificateur souverain et Yeshoua est notre Souverain Sacrificateur : Yeshoua, notre Seigneur. Et il est notre Souverain Sacrificateur non plus simplement une fois par an, mais pour toute l’éternité jusqu’aux extrémités de la terre! ! Yeshoua a pris son propre sang sur le véritable propitiatoire dans la présence de Dieu, le saint des saints et l’a présenté pour la rémission de tous les péchés, de tous les croyants, de toute éternité. Elle était une aspersion parfaite, une intervention finale!
Les Ecritures disent de cet acte :
« Mashiah est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit par la main de l’homme, c’est–à–dire qui n’est pas de cette création ; et il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. C’est ainsi qu’il (nous) a obtenu une rédemption éternelle. » (Hébreux 9:11 - 12)
« Car si le sang des boucs et des taureaux, et la cendre d’une génisse qu’on répand sur ceux qui sont souillés, les sanctifient de manière à purifier la chair, combien plus le sang du Mashiah qui par l’Esprit éternel s’est offert lui–même sans tache à Dieu purifiera–t–il notre conscience des œuvres mortes, pour que nous servions le Dieu vivant ! » (Hébreux 9:13-14)
« Car Mashiah n’est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l’homme, imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de se présenter maintenant pour nous devant la face de Dieu. » (Hébreux 9:24)
On peut se poser aussi une autre question à partir de quel moment donné, Joseph avait compris quel plan, Dieu avait prévu pour lui. Pour nous qui vivons à la fin des siècles, nous recevons cette grâce divine de comprendre ces choses qui ont été cachées pendant longtemps à l’église. Mais aujourd’hui, quoique Joseph l’ait déjà reçu et compris pour sa propre vie, c’est le temps aujourd’hui de la révélation prophétique pour un grand nombre de croyants qui aiment Israël, qui aiment leur prochain et qui aiment la Vérité prophétique.
L’ennemi de nos âmes n’est pas tant dérangé par les croyants nouveaux nés. Seule la réalisation concrète de la Parole de Dieu dans leur vie a du poids : c'est le témoignage vivant. Contrairement à ce qu’il avait pu espérer, avec la venue de Yeshoua, le diable voyait se profiler à l’horizon sa perdition : le fait qu’avec Yeshoua les prophéties s’accomplissaient les unes après les autres, cela le fit trembler comme jamais.
On comprend mieux pourquoi les ennemis d’Israël de toute époque, inspirés par le diable, ont voulu éliminer ce peuple juif duquel devait sortir le Fils de Dieu. Qu’il s’agisse d’Haman ou d’Hitler ou encore avant eux des Pharaons et autres rois païens, tous, inspirés par le même esprit satanique ont voulu empêcher l’instauration d’un Etat en Israël dans un seul et même but : empêcher la venue du Fils de Dieu.
Ce peuple d’Israël qui dérange tant l’ennemi, ce n’est pas à cause de lui-même qu’il dérange. Il dérange pour une raison précise et uniquement pour cette raison précise.
La présence du peuple d’Israël et surtout sa restauration en 1947 signifie quelque chose de terrible pour satan : cela signifie que la Bible est vraie et que le témoignage des croyants nés de nouveau est vrai.
Rien ne peut plus irriter le diable que la réalisation de la Parole de Dieu dans la vie des hommes. Les discussions avec le diable n'ont aucun poids ni aucun sens. Par contre deux choses sont efficaces : le sang de Yeshoua et le témoignage. "Mais eux, ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage ; ils n’ont pas aimé leur vie, même face à la mort". (Apocalypse 12:11).
« Ils le virent de loin; et, avant qu'il fût près d'eux, ils complotèrent de le faire mourir. » (Genèse 37 :18)
« Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes; nous dirons qu'une bête féroce l'a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes. » (Genèse 37:20)
Ce qui irrite le plus satan c’est précisément la prophétie et sa réalisation. Si Joseph, sans le vouloir, rendait ses frères furieux contre lui c’est parce que le diable qui inspirait ceux-ci était en colère de cette parole prophétique donnée par Joseph qui annonce des événements futurs sur lesquels il n’a lui, aucune emprise, même avec sa magie, sa séduction des hommes et sa tromperie. Même avec sa puissance et ses sortilèges, il ne pouvait pas venir à bout de l’avenir qui seul est entre les mains de Dieu (Exode 7:12).
Un complot est donc fomenté.
Cet aspect de la parole prophétique annonçait longtemps à l’avance le message de la Besora Tova du salut (la bonne nouvelle) de Yeshoua et sa Victoire sur l’empire du diable. "Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable." (1 Jean 3:8)
« Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelé Caïphe; et ils délibérèrent sur les moyens d'arrêter Yeshoua par ruse, et de le faire mourir. » (Matthieu 26 : 3-4)
« Au bout d'un certain temps, les Juifs se concertèrent pour le tuer » (Actes9:23)
La Bible, quand elle parle des « Juifs », parle en réalité des chefs religieux qui étaient furieux contre Yeshoua. Il est connu aujourd’hui que la majorité du peuple juif suivait Yeshoua. Ceux qui ont fomenté le complot seront pardonnés après qu'ils se soient repentis.
Vous suivrez notre passionnant 8ème épisode dans une prochaine « pensée messianique ». AMEN !
A suivre...
Beth Yeshoua
J.S.
La pensée messianique du jour
Joseph en Egypte – Israël dans les nations 8ième partie
La Diaspora de Joseph en Egypte
Lundi 20 juillet
« 13 Israël dit à Joseph: Tes frères ne font-ils pas paître le troupeau à Sichem? Viens, je veux t’envoyer vers eux. Et il répondit : Me voici! 14 Israël lui dit: Va, je te prie, et vois si tes frères sont en bonne santé et si le troupeau est en bon état; et tu m’en rapporteras des nouvelles. Il l’envoya ainsi de la vallée d’Hébron; et Joseph alla à Sichem. 15 Un homme le rencontra, comme il errait dans les champs. Il le questionna, en disant: Que cherches-tu? 16 Joseph répondit: Je cherche mes frères; dis-moi, je te prie, où ils font paître leur troupeau. 17 Et l’homme dit: Ils sont partis d’ici; car je les ai entendus dire: Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères, et il les trouva à Dothan. (Genèse 37 :13-17)
Joseph était berger, et il fut envoyé par son père pour voir comment allaient ses frères et le troupeau de brebis et se renseigner sur leur santé. Yeshoua est le bon Berger envoyé par le Père pour les brebis perdues et fatiguées.
Le travail des frères est expliqué par le mot :
Ra‘ah une racine primaire « faire paître, nourrir, conduire, diriger, berger, bergère, être lié, dépouiller, pâture, pâturage, se plaire, rassemblé, se repaître, briser, pasteur, chef, gouverner, enseigner, diriger le peuple comme un troupeau de vaches, moutons, brebis, de l’idolâtre, Israël comme troupeau, s’associer avec, être un ami de (sens probable).
Prophétiquement Dieu montre comment et pourquoi il doit envoyer son Fils pour vérifier comment ses autres 10 fils représentant les 10 tribus, traitent les enfants d’Israël, comment ils les gouvernent, comment ils les brisent, comment ils se repaissent des brebis à leur avantage. Les 10 frères représentent des bergers : des sacrificateurs, des lévites, des cohanim qui avaient reçu de Dieu la direction du gouvernement et de l’enseignement du peuple dans les voies de Dieu.
Jacob ne faisait pas confiance à ses autres fils comme on a pu le voir dans l’histoire du massacre de Sichem. « 18 Si Dieu n’a pas confiance en ses serviteurs, s’il trouve de la folie chez ses anges, 19 combien plus chez ceux qui habitent des maisons d’argile, qui tirent leur origine de la poussière, et qui peuvent être écrasés comme un vermisseau! (Job 4 : 18-19)
Dieu a envoyé son Fils car Il craignait non seulement de voir ses fils (ses enfants) se perdre en allant dans une ville idolâtre comme Sichem mais aussi que ceux-ci risquaient de perdre le troupeau dont ils avaient reçu la garde.
La tradition juive dit que les frères, plutôt que d’aller faire paître leurs troupeaux à Sichem, y auraient été s’y repaître loin de Jacob et de la Loi, ils se seraient retrouvés à Sichem pour y mener une vie de totale liberté et de débauche d’où l’inquiétude de Jacob. Cette ville joue un rôle important dans les récits bibliques et, comme le relève les commentateurs, c’est un lieu prédestiné au malheur. Dans le passé, Dina, la fille unique de Jacob, y fut violée, et Siméon et Lévi, ses frères, s’y livrèrent à une sanglante expédition de représailles (Genèse 34).
Jacob aimait ses fils et plus particulièrement Joseph son fils qu'il a eu de Rachel sa Bien Aimée et savait qu’il ferait ce qu’il lui demanderait « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. » (Matthieu 3:17), c’est pourquoi c’est à lui qu’incombe le rôle d’aller voir ce qui se passe avec ses autres fils. Joseph lui aussi connaissait ses frères et leurs mauvais penchants et pourtant il s’est levé sans crainte « Hineni » « Me voici » passage prophétisé par le Dieu trois fois Saint : Père, Fils et Esprit « J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi. » (Esaïe 6:8)
Yeshoua HaMashiah, lui aussi fut envoyé par le Père vers les mauvais vignerons, la vigne étant un des arbres représentant Israël.
« Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l’héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage. 39 Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. » (Matthieu 21 :37-39).
L’expression de la nouvelle alliance « Voici l’héritier » indique que les enfants d'Israël représentés par les frères de Joseph tout comme les pharisiens d’ailleurs, étaient bien conscients du rôle de Yeshoua de ce qu’ils faisaient de mal et de la jalousie qui les rongeait. Cela leur a été confirmé à la croix devant l’écriteau placé par Pilate et révélant le tétragramme divin devant leurs yeux ébahis et en colère.
Et curieusement, même devant cette conscience du mal qu’ils avaient, Dieu va dire plus tard par la bouche de Joseph « Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu »
Le terme utilisé dans Genèse 37 :11 « Ses frères eurent de l’envie contre lui, mais son père garda le souvenir de ces choses » pour « envie » qana est une racine primaire : porter envie, avoir de l’envie, envier, soupçons, être jaloux, jalousie, zèle, déployer son zèle, être zélé, être jaloux de, avoir de la jalousie être envieux, envier, provoquer à la jalousie. La jalousie provient de l’état de conscience d’une réalité. Les frères ainsi que Jacob ont réalisé qui est réellement Joseph mais mis à part Jacob qui garde dans son cœur (comme Myriam la mère de Yeshoua), les frères n’acceptent pas comment se déroulent les choses. C’étaient eux les premiers et ils voient leurs prérogatives mises de côté au profit d’un « rêveur » qui a des « visions ».
C’est précisément ce qui s’est passé : Yeshoua a été crucifié en dehors de la ville sur le Mont Golgotha. Joseph, le berger, fut envoyé par son père pour chercher ses frères et se renseigner sur leur santé puis mis dans un puits loin de la ville de Hébron.
Yeshoua est le bon Berger qui a été envoyé par son Père pour aller rechercher les brebis perdues de la Maison d’Israël et qui étaient égarées par les chefs religieux vers Sichem ville de fausse liberté. « Mon peuple était un troupeau de brebis perdues; leurs bergers les égaraient, les faisaient errer par les montagnes; elles allaient des montagnes sur les collines, oubliant leur bercail ». (Jérémie 50:6)
« Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. » (Matthieu 15:24)
A suivre...
Beth Yeshoua
J.S.
La pensée messianique du jour
Joseph en Egypte – Israël dans les nations 9ième partie
La Diaspora de Joseph en Egypte
Mardi 21 juillet
« 15 Un homme le rencontra, comme il errait dans les champs. Il le questionna, en disant: Que cherches-tu? 16 Joseph répondit: Je cherche mes frères; dis-moi, je te prie, où ils font paître leur troupeau. 17 Et l’homme dit: Ils sont partis d’ici; car je les ai entendus dire: Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères, et il les trouva à Dothan. (Genèse 37 :13-17)
Une rencontre annonciatrice a pu se réaliser au cours de laquelle, le Fils de Dieu, a reçu des instructions venant du ciel pour le guider dans ce qu’il avait à faire : retrouver ses frères et comprendre son rôle dans toute cette affaire. Il s'agissait de cet événement assez extraordinaire qui s'est déroulé lors de la transfiguration.
Matsa (ne pas confondre avec matsah !) racine primaire « trouver, recueillir, rencontrer, survenir, retenir, surprendre, avoir, présenter, se procurer, éprouver, atteindre, arriver, être la proie, obtenir, acquérir, recevoir la chose souhaitée, trouver (ce qui était perdu), découvrir (une condition), apprendre, combiner, faire une trouvaille, deviner, venir sur, tomber sur , arriver sur, rencontrer, frapper, arriver à, être trouvé, être rencontré, se faire tomber dessus, être découvert, apparaître, être reconnu, être détecté, être, être trouvé, être en possession de, être trouvé dans (un lieu), se trouver, être laissé (après une guerre), être présent, prouver être, être trouvé suffisant, être assez.
Les frères n’étaient plus à Sichem mais à Dothan
C’est pendant sa recherche de ses frères, que surgit un homme qui va remettre Joseph sur le bon chemin de la même façon qu’un autre « homme » avait remis Jacob son père sur le bon chemin en luttant avec lui lors de sa traversée du Yabboq. Il est clair que cet homme est plus qu’un simple homme puisqu’il s’agissait pour Jacob de l’Ange de l’Eternel, l’envoyé de Dieu, un messager.
Cet homme rencontré par Joseph n’était pas un passant ordinaire, comme ne l’était pas non plus l’adversaire de Jacob à Pénuel. Car comme celui-ci pris l’initiative de la lutte, ici, c’est cet homme qui prend l’initiative du dialogue.
On pourrait s’étonner de lire que Joseph « errait dans les champs » alors qu’il savait très bien où il devait aller. Mais il ne s’agissait pas seulement pour Joseph d’un problème de chemin. L’hébreu parle de « troubles », de « vertiges », « d’intoxication », « d’égarement » :
ta‘ah est une racine primaire qui donne « errer, s’égarer, se tromper, être errant, s’écarter, chanceler, être troublé, avoir des vertiges, trompeur, se disperser, se détourner, s’égarer (physiquement), éprouver des vertiges, être troublé, dans l’intoxication, dans le péché (éthiquement), errance, égarement (de l’esprit), être rendu errant, être rendu divaguant (ivrogne), être mis dans l’égarement (éthiquement) faire errer, faire égarer, séduire s’égarer, se tromper.
On semble retrouver ici dans l’expression « il errait dans les champs » un avant-goût - une des figures –de la tentation dans le jardin de Gatsamani où Yeshoua fils de l’homme a été tenté de demander à son père « d’écarter cette coupe ».
La rencontre avec un homme – qu’il soit un vrai ange ou un homme- nous fait penser à cette rencontre de Yeshoua sur le mont de la transfiguration où il a reçu – semble-t-il - des instructions claires quant aux moments pénibles qu’il allait passer et la mort qu’il devait accepter à cause de l’obéissance et la promesse qu’il avait faite à son Père. Cela l’avait troubler au point d’en avoir des vertiges et même des grumeaux de sang. Seul avec lui-même, obéissant jusqu’au bout, il redoutait ce moment de la rencontre avec les frères qui le méprisaient.
Connaissant ses 10 fils et de quoi ils étaient capables, Jacob a ainsi envoyé littéralement son Fils à la mort en connaissance de cause mais en sachant qu’il lui serait fidèle jusqu’au bout. Il semble que pour Jacob, cela soit assez urgent d’aller voir, surveiller et même peut-être ramener ses 10 fils qui se sont éloignés de lui.
La distance entre Sichem et Hébron où se trouve Jacob, est d’une centaine de kilomètres. La grande distance que les frères de Joseph ont voulu mettre entre eux et leur père était visiblement un geste de révolte vis-à-vis de Jacob.
Le sanhédrin à Dothan
Dothan (En Araméen Dothayin) = « deux puits » be’er (puits, fosse, source) lieu au nord d’Israël, à 15 km au nord de Samarie. Ville non loin de Sichem et de Samarie, tout près d’une route de caravanes Genèse 37 :14, 17, 25; 2 Rois 6 : 13 non loin de la plaine de Jizreel et d’un col menant à la contrée montagneuse de Juda. Les Syriens enfermèrent Elisée dans cette ville, mais Dieu frappa d’aveuglement les soldats de l’armée assiégeante. Là où se trouve cette cité a eu lieu la célèbre scène d'une vision prophétique de chars et de chevaux de feu entourant la montagne. Alors Elisée les conduisit à Samarie, leur ouvrit les yeux et les renvoya chez eux sans qu’on les molestât. 2Rois 6 :8-23 Cette localité a été identifiée à Tell Dothan, près d’un puits, à environ 15 km. au Nord, et légèrement à l’Est de Samarie. Tell Dothan a été passablement fouillé de 1953 à 1960.
Dothan n’est pas seulement le nom d’un endroit, mais la tradition juive semble faire ici allusion au mot DIN, jugement (qui a donné le nom de la tribu DAN « un juge ».
Diynay (Araméen) est un patronyme d’origine incertaine Ezdras 4:9 Din « jugement » nom d’une colonie placée dans les villes de Samarie après la captivité des dix tribus.
Toujours selon la tradition juive, cela signifie que les frères de Joseph ont jugé Joseph en bonne et due forme avec l’accord de Dieu. Lors de ce jugement, un véritable Beth DIN (tribunal) était réuni, auquel Dieu Lui-même était associé ! (cf. Yalkouth Chimoni chapitre 142, Pirké de rabbi Eliezer chapitre 38, cité par Rachi Genèse 37 ; 33). Nous nous trouvons là précisément au moment fatidique où Yeshoua fut interrogé par les principaux sacrificateurs qui avaient déjà résolu dans leur cœur de condamner une personne qui se prenait pour Dieu. A leurs yeux, leur justice ne pouvait en aucune façon être remise en question. C’est en tout cas ce que dit la tradition juive. On voit ici l’intervention de Dieu qui est en train de mettre en place la croix pour son propre Fils.
http://www.techouvot.com/parachat_waygash_un_amour_inconditionnel-vt4779.html
« Le Sforno nous éclaire sur le sens de ce jugement « Ils complotèrent de le faire mourir » (Genèse 37 : 18). Le mot vayitnakelou, qui est traduit par «complotèrent » est interprété différemment. La racine Nahel signifie machination, action par ruse et ce mot est attribué à Joseph. Colère impulsive ? Les frères de Joseph ont cru que ce dernier venait vers eux par ruse et dans des intentions très négatives à leur égard : selon leur interprétation, en les critiquant, Joseph espérait les pousser à mal réagir, les faire fauter, ce qui les aurait disqualifiés auprès de leur père, qui les aurait maudits. D.ieu les aurait alors punis, et Joseph serait resté le seul et unique fils béni.
Par le choix de ce mot, la Thora nous fait comprendre que les frères ont vu en Joseph un nohel, un conspirateur qui tentait de les éliminer de ce monde-ci, ou alors du monde futur, ou encore des deux mondes à la fois. »
Une inspiration vraiment diabolique
« Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes; nous dirons qu’une bête féroce l’a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes. » (Genèse 37 :20)
Nous avons vu plus haut que Dieu tient toute chose entre ses mains, Le but de Satan a été de tout temps d’empêcher la Parole de Dieu de s’accomplir. Que ce soit lors de la tentation dans le désert en présence du Fils de Dieu Lui-même, ou que ce soit pour empêcher le peuple d’Israël d’être témoin de l’accomplissement de la Parole de Dieu, un seul but est celui de Satan : empêcher à tout prix que la Parole de Dieu ait en quoi que ce soit son accomplissement. La seule chose qui dérange vraiment Satan dans la vie des croyants en Yeshoua, comme dans la vie des juifs, ce n'est pas tant nos prières ni nos lectures de la Bible mais c'est tout simplement quand la Parole de Dieu s’accomplit dans leur vie par la Foi !.
Les songes de Joseph, annoncent non seulement un avenir proche (la famine en Israël et en Egypte) mais ils annoncent surtout ces promesses que Dieu a donné aux hommes à commencer à son Fils Yeshoua.
Les frères de Joseph étaient très attentifs aux songes de Joseph car ils redoutaient leurs accomplissements. Il fallait donc éliminer ce risque.
Le risque aujourd’hui pour Satan est le retour de Yeshoua en terre physique d’Israël où le peuple juif acclamera le VRAI Messie en criant « Barouch Haba, Beshem Adonaï » (Matthieu 23 :39) et alors la Bible dit que « tout Israël sera sauvé » (Romains 11 :26) et ainsi le diable sera lié à partir de ce moment là pour 1000 ans ! (Apocalypse 20:2).
C’est de la même façon que les ennemis de Yeshoua criaient :
« Le peuple se tenait là et regardait. Quant aux chefs, ils le tournaient en dérision en disant : Il en a sauvé d’autres ; qu’il se sauve lui–même, s’il est le Messie de Dieu, celui qui a été choisi ! » (Luc 23:35)
Suite au prochain numéro ...
Beth Yeshoua
Jacques Sobieski
La pensée messianique du jour
Joseph en Egypte – Israël dans les nations 10ième partie
Dimanche 26 juillet
L'histoire prophétique de Joseph, la Bible toute entière elle-même nous présente des personnages bibliques donnés par Dieu pour un but précis et unique : annoncer le Mashiah. Elle nous donne cet exemple extraordinaire et tout-à-fait unique de de personnage qu'est Joseph comme une préfiguration du Messie qui va (re)venir dans les temps futurs.
Mais pourquoi faut-il donc qu’il y ait une histoire humaine terrestre qui passe avant la vraie histoire spirituelle ?
La Bible nous prévient d’une réalité spirituelle claire : d’abord le charnel et après le spirituel.
« 45 C’est pourquoi il est écrit : le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. 46 Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. 47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel. 48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 49 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. » (1 Corinthiens 15 : 45-49)
Cette parole de 1 Corinthiens 15 nous donne plusieurs aspects de la relation entre le spirituel et le charnel.
Ce charnel là, la "chair" - ne peut hériter du salut. Si la chair est chair et ne peut pas compendre les choses spirituelles, de même nous qui sommes charnels "sanguins" et qui avons décidé de garder encore bien en vie notre "vieil homme" sans avoir voulu le faire mourir, nous n'hériterons pas du Royaume de Dieu.
Romains 6:6 : "sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché"
Ephésiens 4:22 : (4-21) à vous dépouiller, (4-22) eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses
Colossiens 3:9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres ;
Ce charnel là est vendu au péché : il court après le péché, il le recherche avidemment, il en a besoin, tout comme le porc représente typologiquement le péché et qui a besoin naturellement de la boue pour s'y vautrer.
Ce charnel là est le charnel historique, terrestre. C'est l'histoire terrestre vécue vraiment par des personnages bibliques. Ces cinq versets de 1 Corinthiens 15 donne encore aussi un tout autre aspect de la relation entre le spirituel et le charnel : les histoires "bien charnelles" données par la Bible sont autant d'exemples qui nous ont été donnés à nous qui sommes parvenus à la fin des temps. Si Joseph a bien été envoyé par Dieu Lui-même en Egypte pour sauver le peuple juif de la famine, ce même Joseph est une préfiguration du Mashiah qui devait arriver des siècles plus tard. En ce sens là le charnel (Joseph en Egypte) est venu AVANT le spirituel (YESHOUA).
Toutes les histoires "charnelles" vécues par le peuple d'Israël, tous les personnages qui ont réellement existé, Josué, Caleb, Goliath, Samson, Paul, Moïse, Pierre, Jean, Adam, Eve, Déborah, Naomie, Orpa, etc. toutes les guerres, toutes les déceptions, amertumes, joies, gaités, toutes les invasions, tout, vraiment tout indique dans la Bible que l'on peut lire la PAROLE DE DIEU, PAR l'ESPRIT et comprendre suivant diverses interprétations données par la Rouah HaKodesh. Ce n'est pas à l'homme à s'inventer des interprétations qui lui sont agréables et personnelles mais c'est selon ce que Dieu veut lui révéler. Et ce que Dieu va révéler, surtout à l'heure actuelle de la fin des temps, c'est tout ce qui touche au Messie.
Nous pouvons dès lors déclarer que TOUT, absolument tous les personnages bibliques annoncent soit une réalité future soit une réalité spirituelle.
Pourquoi Joseph a-t-il été enlevé, pourquoi il a souffert, pourquoi a-t-il été tenté par la femme de Potiphar, pourquoi le Pharon lui a donné un autre nom, pourquoi il a été mis en prison, pourquoi il a été accusé injustement, vendu aux ismaélites pour 20 sicles d’argent, le prix d'un esclave, pourquoi c'est Judah qui s'est sacrifié pour Benjamin ?
Dieu, dans la représentation typologique du Messie, a voulu, dans l'entièreté de sa Parole, garder un secret ! Toute la Bible est remplie de secrets biens gardés que Dieu veut révéler à ses prophètes. Même l'apôtre Paul nous livre son secret : celui de procéder par tâtonnement" pour arriver à le percer. Celui qui cherche trouve et à celui qui frappe, on ouvrira.
Sans la Foi il est impossible d'être agréable à Dieu : Hébreux 11:6 Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. Sans la Foi, il n'était pas nécessaire que le Messie Yeshoua soit venu donner sa vie en rançon pour nous sauver. Sans la Foi, nous avions le loisir de consulter la Bible comme un mode d'emploi, nous même nous aurions été comme une carrosserie de voiture abimée et dont le mode d'emploi de la réparation aurait été mentionnée dans un livre quelconque. Plus besoin de Foi puisqu'il ne suffirait plus que d'aller consulter son mode d'emploi. A quoi bon alors le sacrifice sanglant et atroce du Fils de Dieu sur la croix romaine ?
Dieu a voulu cacher ces choses à son peuple en « habillant » Joseph d’une autre culture, d’autres habits, marié à une femme non juive avec qui il a eu des enfants non juifs : le BUT = mettre à l'écart le peuple juif pendant un temps limité : celui de l'annonce au monde entier du salut des non juifs : les nations. Maintenant que c'est presque chose faite, le regard de Dieu peut revenir à nouveau sur son peuple et provoquer la réalisation de la prophétie de Genèse 45 : 1 à 8.
Dieu a voulu souverainement cacher ces choses aux sages et aux intelligents (les juifs qui avaient reçu la Torah sont ceux à qui ont été donnés les oracles de Dieu "Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés" Romains 3:2) et Il a voulu les révéler aussi aux enfants (les goim, les gens peu instruits ou ceux qui erraient dans le monde sans Dieu, ceux qui ont été enfantés sur la racine de la Foi par la mère : Israël et qui dépendent d'eux. "En ce moment même, Yeshoua tressaillit de joie par la Rouah Hakodesh (l'Esprit Saint), et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi." Luc 10:21
Lorsque Yeshoua parle, c'est la Parole de Dieu incarnée - DIEU EN PERSONNE - qui parle.
"Celui-ci est mon Fils Bien Aimé en qui j'ai mis toute mon affection : Ecoutez-le" (Matthieu 3:17)
Beth Yeshoua
Jacques Sobieski